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Afauman Ìlẹ̀ Àṣẹ Ìgbà Afauman

"Uma trajetória de ancestralidade, construção coletiva, acolhimento e continuidade."

Nome oficial: Ìlẹ̀ Àṣẹ Ìgbà Afauman — tratado no dia a dia, e neste site, simplesmente como Afauman.

Fundado em agosto de 1968 por Kafú Milodé (Sebastião Braz), em Foz do Iguaçu, o terreiro se estabeleceu em Curitiba em 1972, no bairro Parolim, e construiu sua sede definitiva no Boqueirão em 1986 — onde permanece até hoje.

Mais do que um espaço religioso, o Afauman se tornou, ao longo de mais de cinco décadas, um ponto de cultura reconhecido: lugar de formação, de resgate histórico e de ação social para a comunidade do entorno e para além dela.

Trajetória

Meio século formando pessoas

Ao longo de sua trajetória, Kafú Milodé formou milhares de pessoas e ajudou a fundar o primeiro afoxé da capital paranaense, o Afoxé Omo Ijexá. Foi também responsável pela primeira ala coordenada dentro das escolas de samba de Curitiba, e um dos fundadores do primeiro Conselho Mediúnico do Brasil, sediado na cidade.

Desde 2009, a casa é conduzida por Mãe Vera de Oxum (Vera Lucia Lopes) — iyalorixá e uma das mestras griô mais antigas em atividade em Curitiba. Sob sua liderança, a atuação sociocultural do Afauman atravessou fronteiras, chegando ao Paraguai, à Argentina e ao Chile.

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+3.000 pessoas formadas ao longo da trajetória de Kafú Milodé
1968 ano de fundação, em Foz do Iguaçu
3 países alcançados pela atuação sociocultural da casa
Formas de atuação

Um terreiro, várias frentes

A vida da casa acontece em diferentes camadas — religiosa, cultural, formativa, social e de memória — que se sustentam mutuamente.

Religiosa

Casa de candomblé, com culto aos orixás e transmissão de fundamentos segundo a tradição da Família Milodé.

Cultural

Manutenção de manifestações como o afoxé, além de música, dança e capoeira ligadas à cultura afro-brasileira.

Formativa

Formação de lideranças, griôs e novas gerações — mais de três mil pessoas passaram pela casa desde 1968.

Social

Apoio direto à comunidade do entorno, com distribuição de cestas básicas, agasalhos e material escolar.

Memória

Documentação e preservação da própria trajetória, por meio de acervo audiovisual, fotográfico e de depoimentos.

Relação com a comunidade

Construída em parceria

O Afauman é madrinha do grupo Maracatu Baque Mulher e mantém parceria de longa data com a Associação Abadá Capoeira, por meio do projeto social Ilú Ijô Agbara. A casa também dialoga regularmente com instituições como a Fundação Cultural de Curitiba, o Museu Afro Paranaense, o Museu Paranaense e a FUNARTE — vínculos construídos ao longo de mais de cinco décadas de atuação pública na cidade.

Valores institucionais

O que sustenta a casa

Ancestralidade viva A tradição não é peça de museu — é prática cotidiana.
Continuidade entre gerações O que se aprende aqui se ensina adiante.
Memória comunitária A história da casa é também a história de quem passa por ela.
Acolhimento Um terreiro é, antes de tudo, um lugar de chegada.
Resistência cultural Sustentar uma casa de candomblé em pé, por mais de cinco décadas, é também um ato político.
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